第2章 诠释学方法溯源

对于当代诠释学概念的缘起进行溯源式的考证，学界存在着三种不同的考证进路——神话传说、文献溯源和语义学探析。神话传说的观点将诠释学的名称由来追溯到古希腊神话中的赫耳墨斯神，通过神之信使的神话形象设定揭示诠释学概念的初始理论旨趣。文献溯源考证的观点认为，现代诠释学概念的形成是以丹豪尔1654年在著作中首次使用诠释学概念为标志，从而彰显诠释学概念包含的方法论内涵与普遍性诉求。语义学探析的目的是回溯到诠释学概念的希腊语起点，寻找诠释学概念词汇意义所包含的原初语义设定。三种概念各有侧重，分别从不同的视角揭示了诠释学概念的源起与内涵，将人类对于诠释实践的理论反思生动地展现在我们的面前。

无论对现代诠释学概念的溯源采用哪种考证进路，都将现代诠释学概念与古希腊词源“诠释”（hermeneuein）相连接，从而使诠释学概念的溯源考证具有了诠释学原初理论构型的内在向度考查之内涵。而在古希腊人对于经典文献的诠释活动中，形成了两种诠释方法——历史语法诠释方法和隐喻诠释方法。前者关注字面意义，后者关注文字背后隐含的隐喻意义，从而使诠释方法的原初构建是以语言为中介展开的。二者的原初差异更多地表现为诠释过程中对待文本中晦涩难懂的语言所采用的不同方法，前者使用与时代审美相一致的语言进行替换，而后者则赋予古老的语言词汇以全新意义。但二者依据不同的理论动机，以自身特有的样态在历史的长河中不断分离与相遇，使诠释学方法在历史的延异中不断丰富着理论内涵。因此，我们尝试回到希腊文明的起点，寻找诠释学方法产生的原初形态和设定，从其形成和发展的过程中探寻诠释方法的逻辑内涵，在希腊文明的哲学思辨中思考其内涵中的理论维度，从而探寻历史语法诠释方法和隐喻解经方法原初设定的理论内涵与动机指向，为进一步探索《圣经》诠释方法中隐喻解释普遍化产生的内在逻辑，以及文艺复兴之后诠释学方法论意识和主体性意识觉醒做好前期准备。