蒲　黄[62]

气味甘平，无毒。主心腹膀胱寒热，利小便，止血，消瘀血。久服益气力，轻身，延年神仙。

【核曰】香蒲，蒲黄苗也。处处有之，秦州者良。丛生水际，似莞而褊，有脊而柔，春生嫩叶，出水时红白茸茸然。取中心入地白蒻，生啖甘脆。瀹以作酢[63]，一宿可食。亦可[64]、可蒸及晒干磨粉作饼。《周礼》谓之蒲俎[65]。《诗》云“其蔌伊何，惟笋及蒲”是矣。至夏后，则茎抽叶中，花抱茎端，如武士捧杵，谓之蒲槌，即蒲萼[66]也。黄即花上粉屑，细黄如金。开时便取，蜜搜作果，食之大美。七八月摘叶，柔滑而温，可以为席，故《礼》[67]男执蒲璧[68]，言有安人之道也。凡使，勿用松黄及黄蒿，二件全似蒲黄，只是味跙[69]及吐人。真蒲黄须隔三重纸焙令黄色，蒸半日，却再焙干。

【参曰】蒲，水草。黄，其夏火之华英也。凡草木绽萼吐英，与夫荣实蒂落，莫不具春升夏出、秋降冬藏之象。至黄布花心，此又夏出吐英之荣极时也。第蒲黄四布花上，若黄金经久不变，是知蒲性精专在黄，而以巨阳为用。寒水为体，合入太阳，诚太阳气分、血分药也。故太阳是动则病寒热、小便不利，其所生则病衄血、血瘀，咸可疗之。客曰：水草红白，夏华抱茎，具心肾义，亦可入心之肾，入肾之心药矣。颐曰：手足太阳少阴，为府藏表里上下中见，入手太阳，兼中藏之手少阴；入足太阳，兼中藏之足少阴。所谓标之上，气之化；气之下，中之见也。此蒲黄互府藏表里上下之中见。是以心肾咸关，与水火既济，心肾交互者不同例耳。客曰：既入心肾，亦可交互。颐曰：交互，便非开阖，合象中枢。蒲黄四布花上，唯标巨阳之开，方显在中之见。此以府经之气，涉藏经之化，非府经之形，合藏经之神。参五运之相袭、六气之对待以及标本病传，比量推度，则得之矣。

百花有黄，花谢黄灭，以非专精于黄也。蒲黄黄金不变，固属专精，亦具夏火、长夏土、秋金三义。

巨阳，太阳也。太阳之上，寒气主之，中见少阴。太阳所谓标，寒气所谓本，少阴所谓中也。本自水中草，标著在夏火吐英荣极时，故专走太阳，兼乎中见。