第八章

原文

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

分析

君子不重则不威 重：自重。《法言·修身》云：“取四重，去四轻，则可谓之人。何谓四重？重言、重行、重貌、重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。”威：威仪。君子是民之表率，动见观瞻，其威仪对稳定社会国家都有重要意义。《左传·襄公三十一年》云：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。顺是以下皆如是，是以上下能相固也……故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。”

学则不固 固：坚固，把所学的东西坚守住。不重不威代表学未通达，不能笃行，亦不能以此卫道。

无友不如己者 《吕氏春秋》中，周公曰：“不如吾者，吾不与处，累我者也。与吾齐者，吾不与处，无益我者也。吾所与处者，必贤于我。”但苏东坡质疑道：“如必胜己而后友，则胜己者亦不与吾友矣。”这样一来，岂不是大家都不要交朋友了？《孔子家语》中，子夏问于孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之信贤于丘。”曰：“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之敏贤于丘。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘。”曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄贤于丘。”由此看来，孔子的意思应该是所交的朋友至少需要有一个方面贤于自己，又或者说，要善于发现别人的优点进行学习。

过则勿惮改 改过是儒家重要的修身学习方法。孔子说颜回好学，其中一个根据就是颜回能做到“不贰过”。

【译解】

孔子说：“君子如果不自重就没有威仪，学习就不会牢固。以忠、信为主。不和（完全）不如自己的人交朋友。（发现）过错，不要害怕改正。”

【逻辑】

本章讲君子修身之法。君子自重，有心于学，对于学习来说，有三个方面需要重点注意：一是忠信修诚；二是择友求贤；三是自纠改错。