第六章

原文

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

分析

弟子入则孝，出则弟 弟子：有两种含义，一是年纪幼小的人；二是指学生。因这两种含义并不冲突，故可兼用，这里指年纪幼小的学生。弟：同“悌”，敬重长辈。弟子：指敬重先生的人。名为弟子，就应该以悌道事人，对人尊敬是学习的前提，不敬不足以为学。“出”“入”对文，都是就家而言。入：由外到内，指回家。出：由内到外，指出门在外。在古时，不管小学还是大学，都是寄宿学习。入则孝：指回家要孝顺父母。出则弟：指在外对待同学和老师要以悌道侍奉，以恭敬为主。

谨而信 谨：寡言少语谓之谨。信：言语谨慎而得信于人。

泛爱众而亲仁 泛：普遍，广泛。亲：亲近。《广雅·释诂》云：“亲，近也；泛，博也。”前贤多将此处的“仁”解释为“仁人”。然而仁道至大，仁者之爱至博至厚，世无仁人乃是常态。孔子自己也说没有见过仁者，也没有给过活人仁的评价。这里的“而”应该是表递进关系，“亲仁”是在“泛爱众”的基础上引申而来，故直译为“亲近仁德”。

行有余力，则以学文 文：文献资料，或指六艺。做人是最重要的学问，是人活着的意义，知识和技艺居其次，是活下来的手段。

【译解】

孔子说：“弟子回家就孝顺父母，出外就尊敬师长，说话谨慎而值得信任，普遍地敬爱众人进而亲近仁德。这些都做到后仍有剩余精力，就再去学习知识和技艺。”

【逻辑】

本章开始，内容由理论准则下沉到更加具体的实践准则。孔子的学问是先要在生活上下功夫，然后才在知识上下功夫。一个小孩对这个世界的爱，最先是从爱父母开始的，教育也应由此开始。