第三章 强悍的民族

喇嘛噶饶

清朝时期，车巴沟的喇嘛噶饶很有名，因为他对朝廷是有功劳的，官位也很高。当年，沙皇想把新疆分裂出去，幸好有喇嘛噶饶在新疆伊犁建功立业，沙皇的计划才没有得逞，反而被赶了出去。

那是第一世喇嘛噶饶在世的时候。当时，第一世喇嘛噶饶刚到新疆，就遇到了暴动，暴动者中除了维吾尔族之外，还有哈萨克族，而哈萨克族又是马上民族，非常剽悍。在这场战役中，清朝政府是不占优势的，甚至可以说是非常吃亏的，于是喇嘛噶饶就违反了出家人的戒律，带上蒙古兵去打仗了，还表现出了杰出的军事才能。据说，有个城池清朝的两位将领久攻不下，第一世喇嘛噶饶带上蒙古人，很快就攻下来了。这一战树立了喇嘛噶饶的威信，自此之后，他就逐步升官，一方面做清朝的将领，一方面做佛教的高僧大德。他在阿勒泰地区建了一座寺院，若干年后，朝廷给这个寺院起名叫承化寺，现在新疆的阿勒泰寺其实就是当时的承化寺，此外，他还在哈萨克斯坦境内建了两座寺院，但现在已经找不到了，因为寺院所在地已经不是中国的疆土了。在这一点上，喇嘛噶饶显得很特别，跟蒙古的国师有一点相似，但蒙古国师只是出谋划策，喇嘛噶饶却是亲自带兵打仗的。而且，因为喇嘛噶饶的长年驻扎，阿勒泰从最初的小小城池逐渐发展壮大，不断吸引商队来来往往，到了今天，已经成了新疆最北方的一座城市。

后来有一次，喇嘛噶饶又“得罪”了俄罗斯的军队。当时，俄罗斯的军队来到承化寺，老是欺负寺里一个叫鹏措的蒙古族和尚。喇嘛噶饶知道后，就把欺负人的俄罗斯将领从马上揪下来，打了一顿。此举虽然维护了和尚跟寺院的尊严，也维护了清政府、中华民族的尊严，但毕竟得罪了俄罗斯人。被打的俄罗斯人定然会上纲上线的，甚至，这本来就是他们向清政府施压的引子，于是，俄罗斯就在外交上给了清政府很大的压力。清政府当然也想维护喇嘛噶饶，因为他毕竟是清政府的重要官员，也建立了很多功勋，而且有着一定的宗教地位。但最后实在没办法了，俄罗斯人的态度太过于强硬，清政府也只好退让。于是官员就找到喇嘛噶饶说，你当了很多年的官，也建立了很大的功勋，但如今世道太平，不需要打仗了，你有这么高的佛教造诣，应该到西藏三大寺去“熬回茶”了。所谓的“熬回茶”，就是布施供养的意思。换句话说，朝廷希望喇嘛噶饶离开这个地方，好给俄罗斯人一个交代。喇嘛噶饶明白官员的意思，也明白朝廷的无奈，于是果断地去了西藏。供完茶后，他也没有回去，而是在西藏留了一段时间。在这段时间里，他解决了尼泊尔和西藏之间的一些纠纷。完成这许多事之后，喇嘛噶饶才从西藏出来，这时，他的年纪已经大了，但他回到贡巴寺之后仍然做了很多事，把车巴沟大大小小的寺院整合在一起，创建了后来的贡巴寺。

从第一世喇嘛噶饶的生平来看，他确实是一位积极活跃的宗教活动家，无论在宗教界还是政界，他都建立了很高的功绩，也就拥有了很高的地位。就拿宗教界来说，在拉卜楞寺，他是贡唐仓和嘉木样活佛之外最大的活佛。清王朝经历了三代喇嘛噶饶，或者说，喇嘛噶饶从第一世到第三世，一直为清王朝服务，到了清王朝灭亡时，已经是喇嘛噶饶三世了。老人们经常说，清王朝灭亡的时候，第三世喇嘛噶饶成天就将袈裟裹在头上哭，可见，喇嘛噶饶活佛对大清王朝还是很有感情的。