第一章 渊源论：关于《尚书》的时代、作者及成书考辨

今日所见《尚书》的传本只有刘宋时期出现的伪孔传《古文尚书》，共五十八篇。其中包括了汉初伏生所传的真实可靠、较少异议的今文二十八篇。这二十八篇并无汉代传本，只是保留在被析为三十三篇的伪孔传《古文尚书》中。至元初赵孟頫始将伪孔传《古文尚书》中今文、古文分编。其后的元代学者吴澄等开始专释今文二十八篇。本书也以此为据，将所论《尚书》限定为汉初伏生所传的今文二十八篇，以避免无谓的争议，确保问题的明晰和研究的有效性。为了确保本书的研究建立在坚实的文献基础之上，有必要首先对今文《尚书》二十八篇的具体产生时代、具体篇章的作者以及今文《尚书》二十八篇的形成、演变过程进行简明的梳理与介绍。