景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏第二
景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县[1]之。下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”
有不闻令，醉而犯之者，公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。其女子往辞[2]晏子之家，托[3]曰：“负郭之民贱妾[4]，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其淫于色乎？何为老而见奔？虽然，是必有故。”
令内之。女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉！有深忧。”进而问焉，曰：“所忧何也？”对曰：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚[5]害公法，不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故杀妾父，孤妾身，此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君，不拂[6]是以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。昧墨而与人比居庾肆[7]，而教人危坐。今君出令于民，苟[8]可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎！今之令不然，以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎！愿相国察妾言以裁犯禁者。”
晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。
明日早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴；崇玩好，威严拟乎君，谓之逆；刑杀不辜，谓之贼。此三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以羡馁食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者；崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，歩过者趋，威严拟乎君，逆民之明者；犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟著于国，婴恐其不可以莅国子民也。”
公曰：“微[9]大夫教寡人，几有大罪以累社稷，今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。”
晏子出，公令趣[10]罢守槐之役，拔置县之木，废伤槐之法，出犯槐之囚。
[1]县：古通“悬”，这里是悬挂木板的意思。
[2]辞：说辞，言说。这里指女子向晏子求情。
[3]托：假托、托辞之意。
[4]负：通“背”，此指背靠之意。郭：在城的外围加筑的一道城墙，内城叫城，外城叫郭。贱妾：这里指贱民的女儿。
[5]私恚（huì）：私人的怨恨。恚：怨恨、发怒之意。
[6]拂：这里是违背的意思。
[7]昧：文中取“昏暗”之意。墨：引据《集韵·对韵》中“谗言败善曰墨。”这里有毁谤之意。比：此处是排列的意思。居：是“踞”的本字。这里用为蹲坐着的意思。庾（yǔ）：指露天的谷堆。肆：颜师古曰：“肆，纵也。”这里是放纵、放肆之意。
[8]苟：假使、如果之意。危坐：古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。危：通“跪”。
[9]微：这里为“不是”之意。
[10]趣：通“促”。此处为催促、督促之意。
齐景公有一棵心爱的槐树，命令小吏谨慎地守护它，并且在旁边埋了一个木桩，在一块木板上写下警示语悬挂在这个木桩上。同时下一道命令说：“触碰槐树的人判刑，伤害槐树的人处死。”
偏巧有一个人没有听到这道命令，喝醉了酒以后撞到了槐树，景公听说了这件事，生气地说：“他是第一个触犯了我的命令的人。”于是，派官吏拘捕了他，而且要加重处罚。这个人的女儿急忙到晏子家言说原委，为父亲求情，为了尽快见到晏子，便假托借口说：“我是背靠城墙居住的贫穷百姓人家的女儿，今日请求拜见，因我有话要禀告相国，我无法克制自己的欲望，希望能得以进府充当相爷的婢妾。”晏子听到仆从传达的这些话，大笑道：“我是那种沉迷于淫欲的好色之徒吗？为什么我都这么老了，还能见到有年轻女子来投奔我？即然是这样，这里必定是有原因的。”
于是就下令放她进来。女子刚一走进门，晏子看了看她，说：“奇怪，你看上去脸上有很深的忧伤。”接着又问：“你所忧心的是什么事呢？”女子回答：“国君在槐树旁的木桩上悬挂了一句警示语，下令碰撞到槐树的人判刑，伤害到槐树的人处死。是我的父亲不好，没有听到这道命令，他喝醉酒路过那里的时候不小心撞到了那棵槐树，官吏将我父亲带走而且还要加重罪于他。我听过这样的说法，圣明的君王临朝治理国家、制定政律，从不减少百姓的收入，也不增加刑罚，更不以私怨妨害国家法制，不因为保护禽兽而去伤害人民，不因为保护草木而去伤害禽兽，不因为保护野草而去伤害禾苗。我们的君王却要因为他所喜爱的树木，就去杀害我的父亲，使我成为孤儿，这种不公平的命令却要施行于百姓之中而成为国法了。即使是这样，但我还听说过这样的事，真正勇武的人从不仗着人多势众而去欺凌孤身独往之人，贤明仁惠的国君从不违背正义而去随便做他想做的事。这就像我在家烹饪鱼鳖的道理一样啊，只要除去它们的腥臊部分也就罢了，何必连同好肉都去掉呢？昏暗毁谤他人的人与别人并肩坐在谷堆上，自己放纵肆意，却教别人正襟危坐。现在君王发令于民间的这道命令，如果能成为国法，而有益于后世，那么我的父亲因此而死去也算是应当的了，我为他收尸也是合乎情理的。然而事实上是太过分了！如今的命令却不是这样，仅仅因为触碰树木，就降罪并以法令来惩治我的父亲，我担心这样做会有损于官吏明察的律法，而且害了圣明之君的德义啊。邻国人听到这件事以后，一定都会说我们的国君怜惜树木而轻视人的生命，您说这样能行吗？小女子希望相国能够详察我的话，来给我父亲定罪。”
晏子说：“是太过分了，我将把你的话转告给国君。”然后晏子派人把她送了回去。
第二天早朝，晏子又上奏景公说：“我听说，搜尽民众的钱财物力用以满足自己的骄奢淫欲，可以称之为暴政；宠爱玩物，使宠物的威严如同国君一般高大，可以称之为逆反常态；而刑杀无罪的人，可以称为残害。这三条，是治理和守护国家的最大灾殃。如今君王您穷尽民众的财力，用来增加自己的膳食，使饮食用具更加精美；用来增设钟鼓乐器，以使乐舞更加繁华；用来修建宫殿，使宫殿极尽奢华壮观，这都是在施行最大的暴政；无节制地宠爱玩物，悬挂宠爱槐树的法令，致使坐车经过的人都飞驰而过，步行的人统统快步走过，使槐树的威严如同君王一样，这是明显违反臣民认知的事啊；而碰撞到槐树的人就要被判刑，伤害到槐树的人就得处死，如此残暴的刑律与诛杀不相称，轻罪和无罪都要被处死，这是对百姓最大的残害。君王享有整个王土，圣明的德行却没有展示给民众，而暴、逆、贼这三种邪僻之行却在王土之内盛行，我担心这样下去您不能治理好国家，临朝卫国而为民父母了。”
景公听了晏子的一番话后如梦初醒，说：“如果不是先生教导我，我差点犯了大错而危及江山社稷，今天有先生您谆谆教导我，是齐国社稷的福气，我接受您的教诲。”晏子退朝出去后，景公下令督促马上取消守护槐树的差事，拔掉悬挂令牌的木桩，废除伤槐的法令，并释放因撞到槐树而被拘役的囚犯。