景公将伐宋梦二丈夫立而怒晏子谏第二十二
景公举兵将伐宋，师过泰山，公梦见二丈夫立而怒，其怒甚盛。公恐，觉，辟门召占梦者[1]，至。公曰：“今夕吾梦二丈夫立而怒，不知其所言，其怒甚盛，吾犹识其状，识其声。”占梦者曰：“师过泰山而不用事[2]，故泰山之神怒也。请趣召祝史祠乎泰山则可[3]。”公曰：“诺。”
明日，晏子朝见，公告如占梦者之言也。公曰：“占梦者之言曰：‘师过泰山而不用事，故泰山之神怒也。’今使人召祝史祠之。”晏子俯[4]有间，对曰：“占梦者不识[5]也，此非泰山之神，是宋之先汤与伊尹也。”公疑，以为泰山神。
晏子曰：“公疑之，则婴请言汤、伊尹之状也。汤质晳而长[6]，颜以髯，兑上丰下，倨[7]身而扬声。”公曰：“然，是已。”“伊尹黑而短，蓬而髯，丰上兑下，偻身而下声。”公曰：“然，是已。今若何？”
晏子曰：“夫汤、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也，不宜无后。今惟宋耳，而公伐之，故汤、伊尹怒，请散师以平宋。”景公不用，终伐宋。晏子曰：“伐无罪之国，以怒明神，不易行以续蓄，进师以近过，非婴所知也。师若果进，军必有殃。”
军进再舍，鼓毁将殪[8]。公乃辞[9]乎晏子，散师，不果[10]伐宋。
[1]辟门：打开门。占梦者：善于占卜梦境之人。
[2]不用事：没有进行祭祀典礼。
[3]趣：同“促”，这里是催促、督促之意。祝史：男巫，即庙祝，是祭祀的时候主持祝告的人。祠：祭祀。
[4]俯：这里是低头沉思的意思。
[5]识：识别，知道之意。
[6]晳：白皙。多指皮肤白。长：修长。这里是指身材高大的意思。
[7]倨（jù）：微曲之意。
[8]舍：这里指行军住宿之意。殪（yì）：死亡。
[9]辞：这里是言说之意。
[10]果：这里指结果、实现。一般情况下，跟预期相合的都可称为有果，没有实现的为无果。
齐景公发兵要去攻打宋国，军队路过泰山，在夜晚睡觉时，景公梦见两个男子愤怒地站在自己的面前，而且，他们是怒气极其旺盛的样子。景公十分害怕，一下子被惊醒，连忙开门传召占卜解梦之人，占梦之人火速赶到。景公对他说：“今天晚上我梦见两个男子站在我的面前，而且十分愤怒的样子，我不知道他们说了些什么话，只觉得他们的怒气极其旺盛。不过，我还记得他们的长相体态，也能识别他们的声音。”占梦之人说：“君主不必惊慌，那是因为齐国军队路过泰山却没有进行祭祀，所以泰山之神就发怒了。请君主催促下臣召来庙祝祭祀泰山就可以了。”景公说：“好的”。
第二天清晨，晏子朝见景公，于是，景公便将梦中之事如同告诉占梦之人一样全都告诉了晏子。随后景公说：“占梦之人对我说：‘那是因为齐国军队路过泰山却不进行祭祀，所以泰山之神发怒了。’现在我已经派人传召祝史准备祭祀泰山了。”晏子低头沉思了一会儿，回答说：“占梦之人并没有识别真相啊，其实，这二人并不是泰山之神，而是宋国的祖先商汤和伊尹罢了。”
景公不相信，依旧认为是泰山之神。晏子说：“如果君主怀疑我说的话，那么我只好描述一下商汤和伊尹的相貌体态了。商汤的肤质白皙，而且个子修长，面庞两侧长有胡须，面庞上部狭窄下部丰满，身子稍有弯曲，但说话声音高扬。”景公说：“是的，是这样。”“伊尹皮肤黝黑而且个子矮小，头发蓬松而且两颊长有胡须，面庞是上部丰满而下部狭窄，身体稍有佝偻而声音低沉。”景公说：“是的，是这样。那么现在应该怎么办呢？”
晏子说：“那商汤、太甲、武丁、祖乙，都是天下间使国家兴盛的圣德之君啊，不应该没有后代。当今只剩下宋国是他们的后人了，而现在君主您要讨伐宋国，所以商汤、伊尹生气了，去梦中见您，是想请您撤回军队，以保宋国子民平安。”然而，景公并没有采纳晏子的谏言，最终还是决定去攻打宋国。晏子说：“去讨伐无罪之国，定会因此而触怒神明，如果不改变攻伐行事来延续两国友好，霸道的攻伐就是在接近灾祸，那么后果就不是我晏婴所能知道的了。攻伐的军队如果还要继续前进，那么将士一定会有灾殃。”
齐国军队继续向前行进，当再一次宿营的时候，果真战鼓毁坏，一名将领死亡。景公于是连忙向晏子言说撤回军队之意，因此，齐国没能实现攻伐宋国的计划，便中途折返而归。