第8章 梟雄暮年壯心未已

——曹操《龜雖壽

龜雖壽

曹操[1]

神龜雖壽，猶有竟時[2]。騰蛇乘霧，終為土灰[3]。

老驥伏櫪[4]，志在千里；烈士莫年[5]，壯心不已。

盈縮之期，不但在天[6]；養怡[7]之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

註釋

[1]曹操：字孟德（155-220），沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末年著名政治家和詩人。其子曹丕篡漢後追尊父親為魏武帝。他精通音律，善作詩歌，抒發政治抱負，慷慨悲涼，是“建安文學”的開創者。

[2]神龜雖壽，猶有竟時：典出《莊子·秋水篇》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”這裏說神龜雖然長壽，活了三千年，可還是有終結的時候。

[3]騰蛇乘霧，終為土灰：典出《韓非子·難勢篇》：“飛龍乘雲，騰蛇遊霧，雲罷霧霽，而龍蛇與螾螘同矣，則失其所乘也。”這裏說騰蛇能夠乘雲駕霧，本領很大；但最後雲消霧散，也一樣成為土灰。

[4]老驥伏櫪：驥，千里馬。櫪，馬槽。伏櫪，指馬被關在馬槽中。櫪（lì），粵音瀝。

[5]莫年：暮年。莫，同“暮”。

[6]盈縮之期，不但在天：盈縮，指壽命的長短。這裏指人的壽命長短，不僅是由天來決定。

[7]養怡：養，指物質上的保養。怡，指精神上的歡愉。

導讀

漢代獨尊儒術，上層社會的讀書人都致力鑽研儒家經學和寫作歌頌盛世的漢賦，並沒有致力創作反映自己感受和世情的詩歌。到東漢末建安時代，這種情況才由“三曹”父子扭轉過來。“三曹”是指曹操、曹丕和曹植。

曹操一向以政治家形象出現在歷史舞台上，很少人以文學家名之。在一般人的心目中，他的奸雄形象更加根深柢固。長久以來，曹操的文學成就被忽略，其實他對造就建安時代的文學盛況很有貢獻。曹操雖是一代梟雄，戎馬半生，但他又十分喜歡文學，尤其“雅愛詩章”。他招攬了一批愛好文學的讀書人，而他自己也身體力行，寫有不少詩歌，才情頗佳。他愛好文學的作風也影響了他的兒子，一時創作之風大盛，造就了建安時代的文學興盛。

曹操流傳後世的作品不多，其中最有名的是《短歌行》。這裏介紹他的另一篇作品《龜雖壽》，是曹操的樂府詩《步出夏門行》的第四章，約寫於建安十三年“赤壁之戰”前後，也可能更早一點。曹操當時擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業的豪情壯志。這篇是四言詩，仿效《詩經》的體例，很有古樸的詩風。

詩的開始，曹操發出類似“人生苦短”的慨歎。他更用了有超凡壽命和能力的動物來作比喻，說即使比人長壽得多的神龜，生命也有完結的時候；可以乘霧而飛的騰蛇，也終會化為灰土，何況是人呢？不過這種對生命規律的無奈感，卻沒有導致他的消極或玩世的態度，反而更激勵他要把握時間，完成自己的功業。曹操當時已五十多歲，在那個時代算是年紀老邁了。他自比一匹上了年紀的千里馬，雖然年老體衰，屈居櫪下，但仍有馳騁千里的志向。正如有志幹一番事業的人，雖是“烈士莫（通暮）年”，但對追求宏大理想的雄心永不會停息。

然後他談到自己的人生觀：人的壽命長短雖不能打破自然規律，但也不是完全任憑上天安排的，只要懂得保養身心，也就可以長存了。他說的“可得永年”，當然不是像秦始皇千方百計去追求長生不死，而是永遠樂觀進取，自強不息，建立一番功業，便等於精神永存了。詩的最後兩句是收結，表示很高興可以用這首詩歌來抒發自己的志向。

曹操以詩歌的形式寫出自己的感情，以至對人生的態度，在當時來說是頗有開創性的。他的詩歌特點是質樸、豪邁、通達、進取，對當時已呈衰敗的詩壇起了示範作用。曹操“外定武功，內興文學”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經戰亂的時代，思想感情常常表現得慷慨激昂，作品中表現出爽朗剛健的風格，開創出“建安風骨”的一代文風。