第十八章

原文

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

分析

子张学干禄 子张：颛孙师，字子张，陈国人，孔子弟子，比孔子小四十七岁。干：求。禄：俸禄。

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤 阙疑：保留疑惑。阙：放置一旁。慎言其余：指对其余所闻中没有疑惑的，也要慎言。寡：少。尤：过错。《荀子·王霸》中，孔子曰：“知者之知，固以多矣，有以守少，能无察乎？”

多见阙殆，慎行其余，则寡悔 阙殆：与“阙疑”同义。悔：后悔。钱穆注：“此章多闻多见是博学，阙疑阙殆是精择，慎言慎行是守之约，寡尤寡悔则是践履之平实。”

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣 这是从选士方面而言，古时选官以贤德为主，而后授官，因此寡尤、寡悔是得禄之道。《礼记·王制》中载：“司马辨论官材，论进士之贤者，以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。”春秋时期，世卿持禄，贤者隐处，多不在位，但寡尤、寡悔仍是安身求福之法。

【译解】

子张请教求得俸禄的方法。孔子说：“多听，对有疑惑的地方保留意见，对于其余没有疑惑的部分也要慎重地发表意见，就很少犯错；多看，对有疑惑的地方保留意见，对于其余没有疑惑的部分也要谨慎行事，就会很少后悔；说的话很少有错，做的事很少后悔，从而可以求得俸禄。”

【逻辑】

本章讲处世求禄的方法。说错一句话造成的不良后果可能再说一万句对的话都无法弥补，做错一件事造成的后果可能用一辈子都无法弥补，所以，说话行事应当敬慎。