文明互鉴过程中的政治问题

做出以上分析和评述的目的就是想要强调一点，即人们只能从政治上或者经济上向中国学习，而且在学习的过程中免不了要打破现有的状态，这种举措只有两种后果：要么一举成功，要么一败涂地。从19世纪中期到20世纪中期，中国向西方学习的几百年历史也表现出了相似的过程，其中，丢弃了中国传统文化和智慧的情况居多。当时中国分成了人口较少的满族贵族和人口居多的汉族两派，而西方则是分成了审慎、低调的金融决策者和大多数的金融追随者两拨，后者的这种分化更具争议，甚至潜藏着更多问题。当然，在儒学亚洲之外的地方，肯定也存在着诸多其他的挑战，但文明互鉴带来的挑战，或许是最不可预断结果的一种了。

看样子，用哲学交流和学术互动的方式，来从根本上解决政治或经济问题时，似乎只能走到这里了。话虽如此，但是现代的一些沟通方式仍旧可以为我们提供直接与追随者互动的机会，我们可以以新的、富有创造性的方式来塑造他人价值观和态度。因为我们不止一次发现，是西方的金融高层直接控制着当代的这些政治工具，然后利用这些工具留住多数的追随者，并且给潜在的对手抹黑，因此我们可以向经济借力。