张家口文史荟萃

2015年9月，中国社会科学院近代史研究所社会史研究中心与河北大学历史学院在华北古城——保定举办了以“华北城乡与近代区域社会”为主题的第六届中国近代社会史国际学术研讨会。本书为会议论文集结而成，从不同侧面探讨近代华北及区域史相关问题，并提出一个新的研究领域——京津冀区域社会史。

本书以“空间”作为切入点，以城市变迁的历程为线索，探讨有关临清的城市性、现代性等问题。这里的“空间”不仅指涉地理空间或有形空间，也包括社会空间或无形空间，或者说是这些空间的统一。通过分析不同历史时期、不同社会阶层、不同城市地景及城市社会之间的关系，在历史与现实之间搭建起一个“对话”的平台；通过城市空间的不断“再生产”过程，探讨“空间—权力”的关系问题，揭示具有支配力量的权力如何在不同的历史条件下，

本书阐述了滇池附近与昆明城乡的群山、湖泊、坝田、耕地在城镇化中的变化，考察了老昆明的山、水布局，牛犁农耕，龙王崇拜，迎春祭祀，庙会，滇地移民等古风古俗，最后以消失的古昆明城为结尾，饱含着作者对昆明过往的欣赏与叹息、对昆明未来走向的深深担忧。本书运用历史文献印证了学术性和可信度，没有满足于对田野调查所见所闻所感的“浅描”，而是将调查获得的资料与历史文献资料进行了细致严谨的比对与印证，从而凸显了“消失

本书通过对明清地方志的细读深挖，以及由圣旨、奏疏、笔记、家谱、碑刻诸文献的爬疏，将隐没在文献中、仅有只言片语的记载打捞出来，对州县民众进行了一次酣畅淋漓的群像描绘。本书以关中地区的西岐之地为主要研究对象，以乾隆年间的《岐山县志》等西府地方志为主，兼采其他明清文献档案，由州县之中的典型人物入手，斯文代表的生员、富甲一方的绅商、辛勤稼穑的齐民、坚守贞节的节妇烈女……通过对他们生活与命运的剖析，尝试还原

屯昌县位于海南岛中部、五指山北麓，古为屯兵之地，后发展为圩镇，因名。屯昌县处于独特的“三重政治边缘”，因地缘环境和文化语境等因素的影响，产生出意义别致的“熟黎”文化，历史上为琼岛汉、黎文化圈的过渡带。审视屯昌历史的发生与发展，可视为整个海南岛汉、黎族群间民族大融合的缩影，虽非跌宕起伏，却也精彩纷呈。海南建省之后，屯昌县以“能源创新”作为经济发展的新增长点，显现出与海南岛其他市县不同的发展模式。

本书以“重走”为契机、“新知”为归旨，以人类学视角下的田野考察为方法凭借，展现了行走甘南的考察认知。它试图以田野日志为形式，将参与式观察法、深度访谈法与学理思辨相结合，以揭示“重走”的实践特征，达成获取新发现、新认知和新思辨的意义生产。本书聚焦甘南空间、主体和意义的交互映照，以理性考察和诗意体验为特性，意在凸现真实记录和个体想象、情感体验和学术审视的贯通，并在记录、书写、传播和研究的多维融合中，思

程凤翔纂《喀木西南志略》，清宣统三年（1911）四月成书，是目前所知最早的藏东南地区方志和清代唯一一部专门记载西藏边境地区的地方志文献。本书以中央民族大学所藏孤本为底本，对这部清代西藏地方志进行全面校勘和整理，对其的编撰情况、成书过程、体例内容、资料来源及地位价值等诸多方面情况进行细致考察。本书的出版，既是中国藏学汉文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦为我国在中印边境争议地区拥有绝对主权并行使有

《山河永定——石景山的故事》围绕西山永定河文化带“六张文化名片”，以邮差马爷爷从青年到老年送信路上的所见所闻为线索，将石景山的标志性文化遗产串联起来，讲述石景山悠久多彩的时代故事，展现石景山“山水文城”的独特魅力，进一步释放西山永定河文化带的文化内涵和价值传承。《山河永定——石景山的故事》可供少年儿童及传统文化、历史故事爱好者阅读。

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外