马克思主义如何改变世界

深邃的历史感与体系化的历史观构成黑格尔哲学独有的特质。黑格尔深刻洞见了资本主义摧枯拉朽的内在力量，并立足时代特征对人类历史进行整体性反思。其在历史的本质性规定、历史发展内在规律的抽象与概括、历史研究方法论的建构等方面有着不可替代的贡献。马克思、恩格斯对黑格尔历史观的批判与超越，根植于对人类历史实践进程的进一步具体考察与研究，完成了西方思想史上历史理论的一场变革。

本书以马克思主义中国化为主题，重点从历史、理论、实践三个维度，围绕马克思主义中国化的发展脉络、主题主线、内在机理等相关内容，勾勒马克思主义中国化的历史图景，阐释马克思主义中国化的理论演进，探究马克思主义中国化的实践路径。

奥地利马克思主义指以奥托·鲍威尔、麦克斯·阿德勒、鲁道夫·希法亭、卡尔·伦纳、弗里德里希·阿德勒为代表的奥地利社会主义倾向。作为一种思想流派，奥地利马克思主义在欧洲社会主义思潮中占有重要地位并产生了广泛而深远的影响。奥地利马克思主义者寻求通过政治参与获取政治权力，从而将其主要策略融入奥地利社会民主党的政策中。

本书以马克思主义如马克思主义发展理论、生态理论为指导，坚持理论和实践、现实与未来相结合的原则或方法，结合作者近三十年的成果积累，就人与自然生命共同体建构及其与可持续发展之间的关系做了较为详细的阐述。全书论述了马克思主义哲学视阈中的人与自然生命共同体，人与自然生命共同体生成的客观依据、观念基础、实践支撑，建构人与自然生命共同体要对地理环境的作用进行辩证理解、要确立可持续发展观，推行可持续发展要遵循可

一切分析判断均以时间、地点、条件为转移。运用马克思主义立场、观点、方法分析认识国际问题，一定要具体地分析具体问题，这是马克思主义活的灵魂。我们可以做出这样的预测，今后一段时间乃至21世纪，是资本主义不断下降并走向衰落的历史阶段，是社会主义不断上升并走向成功的历史阶段，是资本主义与社会主义两种力量、两条道路、两种制度、两种前途命运生死博弈的历史阶段，是中国特色社会主义不断取得成功的大好时机，是当代中

“西方正义”话语颟顸自负，妄称普遍主义范式，自诩为正义的最高典范与终结形式。普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设，融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。现代性发轫，普遍主义正义话语脱圣祛魅，正义论者试图找到各种正义之间的有效通译，来重拾普遍主义气质，却羁绊于多元主义、相对主义、视角主义等现代性窠臼。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义，对西方普遍主

书稿为社科院马工程项目子项目“马克思主义研究文丛”每年一册。本书为第5辑.主编为卜宪群、王建朗、张顺洪。书稿收集本年度史学研究的最新、最优成果。既包含对基本理论的强调与重新认识，又容纳一些争鸣问题，同时还有对学科发展与研究的建议与探讨。

本书详细梳理了苏联东欧马克思主义本土化的发展历程、总结其走向终结的原因和教训；对现存社会主义国家越南、古巴、朝鲜和老挝在社会主义革命和革新时期马克思主义本土化的实践和理论进行了阐述和分析；拓展性地介绍了拉美“21世纪社会主义”；在此基础上，本书对世界各国的马克思主义本土化进行了纵向的历史总结和横向的国际比较，找出其中的历史规律和普遍规律，并将其重新回归马克思主义，以期为马克思主义中国化提供有益的启

本书通过对马克思主义的一系列经典著作的解读，集中阐明了一系列重大的理论问题与现实课题，诸如马克思学说的“秘密和诞生地”，历史唯物主义的“名”与“实”，生产力和生产关系的辩证法，马克思哲学视域中的“人”与“社会”，“现实的人”与人的现实生存境遇，个人与社会何以维系，“历史向世界历史转变”的内在逻辑与价值启示，全球化进程中的“文化自觉”，“共产主义”的多维价值意蕴，“人类命运同体”的马克思主义理论基础